Los requisitos previos se han adquirido a lo largo de los tres primeros cursos del grado.

La construcción de la imagen del otro a través de distintas prácticas artísticas y culturales, singularmente la literaria, se presenta como una de las cuestiones fundamentales en la definición y caracterización de las culturas contemporáneas, y constituye un tema referente en los estudios postcoloniales. A través del curso, el alumno dispondrá de un conocimiento sólido de las formas de identidad y de género surgidas tras la desaparición de las grandes hegemonías culturales, así como las teorías que se han ocupado de ellas, dispondrá de los instrumentos conceptuales y metodológicos para estudiarlas, será capaz de manejar la bibliografía sobre el tema y de elaborar un trabajo breve sobre las cuestiones implicadas en la materia con el rigor académico y conceptual pertinente. El curso estudiará la emergencia de formas de identidad, de acción y de representación en un mundo culturalmente plural con acento sobre las narrativas y los discursos de la identidad social y la manera en que vehiculan y expresan conflictos de poder en torno a las reflexiones sobre la mirada poscolonial. América Latina será el espacio cultural en el que se ejemplificarán todos los acercamientos teóricos a lo poscolonial y decolonial. Desde la invención de América a la posverdad en el siglo XXI, se debatirá sobre algunas de las representaciones culturales más significativas en el espacio latinoamericano. Perú puede ser un país en el que se pueda cristalizar muy bien estos procesos desde la conquista, con figuras clave como El Inca Garcilaso o el primer cronista indígena, Guamán Poma de Ayala hasta los discursos indigenistas como el de José Carlos Mariátegui para terminar con narradoras recientes como Claudia Salazar, Karina Pacheco o Gabriela Wiener.

K1: Conocer los principios y valores democráticos y de desarrollo sostenible, en particular, el respeto a los derechos humanos y derechos fundamentales, a la igualdad de género y no discriminación, a los principios de accesibilidad universal y cambio climático. K2: Conocer contenidos básicos humanísticos, de expresión oral y escrita, siguiendo principios éticos y completando un perfil formativo multidisciplinar. K3: Identificar y contextualizar los principales movimientos y conflictos culturales contemporáneos, considerando factores sociales como clase, género, etnia o religión. K4: Analizar las prácticas culturales actuales en relación con sus contextos históricos y sus trayectorias institucionales. K5: Comprender el funcionamiento de los sistemas culturales contemporáneos y sus principales agentes (instituciones, políticas, formatos). K6: Identificar las aproximaciones básicas al análisis cultural desde perspectivas humanísticas y sociales (sociológica, histórica, filosófica, antropológica). K8: Reconocer la diversidad cultural global y los procesos de interacción e hibridación cultural ligados a la globalización. S1: Planificar y organizar trabajos en equipo tomando las decisiones correctas basadas en la información disponible y reuniendo datos en entornos digitales. S2: Utilizar la información interpretando datos relevantes evitando el plagio, y de acuerdo con las convenciones académicas y profesionales del área de estudio, siendo capaz de evaluar la fiabilidad y la calidad de dicha información. S3: Aplicar razonamientos críticos a la interpretación de fenómenos culturales, empleando terminología adecuada y herramientas básicas de análisis. S4: Comunicar oralmente y por escrito ideas y resultados de manera clara, ordenada y adaptada al contexto académico. S5: Analizar críticamente prácticas culturales desde una perspectiva ética, reconociendo normas, valores y conflictos culturales. S8: Utilizar herramientas básicas de representación visual y comunicación digital para presentar resultados de análisis o investigación. C2: Aplicar conceptos, enfoques y métodos del análisis cultural al estudio de fenómenos socioculturales desde una perspectiva crítica y fundamentada. C4: Abordar con autonomía y creatividad problemas y preguntas propias del ámbito de los estudios culturales, seleccionando y combinando de forma pertinente los conocimientos, habilidades y recursos adquiridos.

A estas alturas es innegable que la construcción de la esfera cultural que se ha dado en llamar Occidente ha conllevado, y en buena medida lo sigue haciendo, la colonización del planeta en su vertiente política, económica y cultural. Por ello mismo, una asignatura centrada en las teorías postcoloniales habrá de empezar analizando los conceptos de raza y etnicidad sobre los cuales se han asentado las relaciones de poder que definen nuestra civilización: · Estudiar y conocer los grandes modelos y pensadores que han configurado el ámbito de los estudios postcoloniales. Véase: Edward Said, Homi K. Bhabba, Gayatri Chakravorty Spivak o Stuart Hall, entre otros. · Confrontar los marcos conceptuales surgidos del orientalismo y de la escuela de Binghamton con sus modulaciones en el ámbito de la teoría decolonial latinoamericana. A saber: A saber: Aníbal Quijano, Néstor García Canclini, Walter Mignolo, Gloria Anzaldúa, Franz Fanon o Edouard Glissant, entre otros. · Analizar obras y manifestaciones culturales olvidadas o silenciadas, desde la problemática de la subalternidad, y poniendo especial énfasis en la perspectiva de género. · Reconocer y analizar los estereotipos que se producen y circulan en el ámbito de las culturas dominantes. América Latina será el espacio cultural en el que se ejemplificarán todos los acercamientos teóricos a lo poscolonial y a la problemática en torno a etnicidad y raza. Desde la invención de América a la posverdad en el siglo XXI, se debatirá sobre algunas de las representaciones culturales más significativas en el espacio latinoamericano.

AF1. CLASES TEÓRICO-PRÁCTICAS. En ellas se presentarán los conocimientos que deben adquirir los alumnos. Estos recibirán las notas de clase y tendrán textos básicos de referencia para facilitar el seguimiento de las clases y el desarrollo del trabajo posterior. Se resolverán ejercicios, prácticas problemas por parte del alumno y se realizarán talleres y prueba de evaluación para adquirir las capacidades necesarias. Para asignaturas de 6 ECTS se dedicarán 48 horas como norma general con un 100% de presencialidad. Asistencia a actos culturales fuera del espacio universitario (conferencias, artes plásticas, artes escénicas), que se propondrán en cada semestre en función de la programación cultural madrileña. AF2. TUTORÍAS. Asistencia individualizada (tutorías individuales) o en grupo (tutorías colectivas) a los estudiantes por parte del profesor. Para asignaturas de 6 créditos se dedicarán 4 horas con un 100% de presencialidad. AF3. TRABAJO INDIVIDUAL O EN GRUPO DEL ESTUDIANTE. Para asignaturas de 6 créditos se dedicarán 98 horas 0% presencialidad. MD1. CLASE TEORÍA. Exposiciones en clase del profesor con soporte de medios informáticos y audiovisuales, en las que se desarrollan los conceptos principales de la materia y se proporcionan los materiales y la bibliografía para complementar el aprendizaje de los alumnos. MD2. PRÁCTICAS. Resolución de casos prácticos, problemas, etc. planteados por el profesor de manera individual o en grupo. MD3. TUTORÍAS. Asistencia individualizada (tutorías individuales) o en grupo (tutorías colectivas) a los estudiantes por parte del profesor. Para asignaturas de 6 créditos se dedicarán 4 horas con un 100% de presencialidad.